หนึ่งในเมืองที่ยากจนที่สุดของอเมริกา

เริ่มจากข้อเท็จจริงที่แห้งแล้ง: 59% ของประชากรในเมืองนี้อยู่ใต้เส้นความยากจนอย่างเป็นทางการ 93% ของผู้อยู่อาศัยได้รับการประกัน Medicaid ของรัฐซึ่งมีไว้สำหรับผู้ที่มีรายได้ต่ำ (สำหรับการเปรียบเทียบใน Newburgh ที่มีความสุขมีเพียง 33% ของผู้อยู่อาศัยที่ได้รับการประกันดังกล่าว) 57% ของผู้อยู่อาศัยในเมืองนี้ได้รับแสตมป์อาหาร (เงินที่ไม่ใช่เงินสดที่สามารถใช้กับอาหารได้) 99.2% ของประชากรในเมืองเป็นสีขาว แต่มีชาวเมืองประมาณ 8% เท่านั้นที่พูดภาษาอังกฤษที่บ้าน ประมาณครึ่งหนึ่งของผู้อยู่อาศัยพูดภาษาอังกฤษได้ไม่ดีหรือไม่พูดอะไรเลย ยิ่งไปกว่านั้นไม่มีสลัมในเมืองไม่มีอาคารร้างไม่มีปัญหาไม่มีที่อยู่อาศัยและปัญหาอื่น ๆ และในความเป็นจริงไม่มีอาชญากรรม ดังนั้นนี่คือสถานที่แบบไหน?

เมืองนี้อยู่ในรัฐนิวยอร์กในเขตมอนโรใช้เวลาขับรถหนึ่งชั่วโมงจากแมนฮัตตัน หลายคนรู้จักที่นี่โดยห้างสรรพสินค้าขนาดใหญ่ซึ่งตั้งอยู่ในวูดเบอรีใกล้เคียง เมืองนี้ค่อนข้างเก่าแก่ก่อตั้งในปี 2520 และมีชื่อว่าคิริยาสโจเอล ชื่อตรงไปตรงมาไม่ได้เป็นลักษณะเฉพาะของอเมริกา และสิ่งนี้ไม่น่าแปลกใจเพราะเมืองนี้ก่อตั้งและครอบครองโดย Sathmar Hasidim และตั้งชื่อตาม Rabbi Joel Teitelbaum - ผู้นำทางศาสนาของพวกเขา ชุมชนของเขาย้ายจากบรูคลินวิลเลียมส์เบิร์กไปนิวยอร์กเพื่ออยู่ห่างจากบาปและการล่อลวงของเมืองใหญ่ Teitelbaum เชื่อว่าหากไม่ได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการแยกตนเองพวกยิวจะสูญเสียลักษณะทางวิญญาณวัฒนธรรมและอัตลักษณ์ของพวกเขา ดังนั้นการแยกตนเองจึงควรเข้มงวดที่สุด ตอนนี้ล้อมรอบด้วยเนินเขาป่าไม้และรั้วพวกเขากำลังสร้างชีวิตตามกฎหมายของโตราห์ตรวจสอบการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และกฎเกณฑ์ทั้งหมดของชาวเมืองและผู้มาเยือนอย่างเคร่งครัด

ในปี 1977 มีเพียง 14 คน Hasidim ที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ ตอนนี้มีคนประมาณ 23,000 คนอาศัยอยู่ใน Kiryas Joel และจำนวนผู้อยู่อาศัยยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง จากข้อมูลของปี 2011 คิริยาสโจเอลเป็นเมืองที่ยากจนที่สุดในสหรัฐอเมริกาท่ามกลางชุมชนที่มีผู้อยู่อาศัยมากกว่า 10,000 คน ฉันไม่พบข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ฉันแน่ใจว่าแม้ว่าเมืองจะลดลงในการจัดอันดับเมืองที่ยากจนที่สุดของอเมริกา แต่ก็ไม่มากนัก ในเวลาเดียวกันชุมชนของ Satmar Hasidim เป็นชุมชน Hasidic ที่ทรงอิทธิพลและร่ำรวยที่สุดในโลก ตามที่วอชิงตันโพสต์มันควบคุม บริษัท ต่าง ๆ และอสังหาริมทรัพย์ที่มีมูลค่ามากกว่า $ 1 พันล้าน

นอกเมืองมีความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสถานที่ที่คนจนอาศัยอยู่ไม่ว่าจะเป็นอาคารที่พักอาศัยแนวราบเรียงเป็นแถวและจอดอยู่ในบริเวณใกล้เคียงและห่างไกลจากรถยนต์ราคาถูกที่สุด รถโดยสารที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมใหม่วิ่งผ่านถนนและศูนย์กลางเขตใด ๆ จะอิจฉาอาคารบริหารขนาดใหญ่

มีปัญหาเกี่ยวกับขยะ (มีจำนวนมากบนถนน) แต่มันอยู่ในเขต Hasidim ใด ๆ Hasidim ไม่สนใจใด ๆ กับเขา ในภาพมีเส้นทางที่นำไปสู่ทะเลสาบซึ่งคู่รักหนุ่มสาวเดินเล่นแชบแบทอย่างโรแมนติก เส้นทางนี้ตั้งอยู่ท่ามกลางต้นไม้และกองขยะ

รายได้ครัวเรือนโดยเฉลี่ยใน Kiryas Joel อยู่ที่ $ 24,430 นี่เป็นครั้งที่สองที่ต่ำกว่าค่าเฉลี่ยของชาติ ($ 53,657) และต่ำกว่าในเขตถึงสองเท่า มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ประการแรกขนาดของครอบครัว Hasidic: โดยเฉลี่ยคือ 6 คน (ผู้ปกครองสองคน + เด็ก 4 คน) ห่างไกลจากความหายากของครอบครัวที่มีเด็ก 8-10 คน เด็กจำนวนมากทำให้ Kiryas Joel เป็นเมืองที่อายุน้อยที่สุดในอเมริกา อายุเฉลี่ยของผู้อยู่อาศัยมีอายุเพียง 12 ปีเท่านั้น เหตุผลที่สองคือลักษณะเฉพาะของโครงสร้างทางสังคมของครอบครัว Hasidic ที่ภรรยามีส่วนร่วมในบ้านและลูก ๆ เกือบตลอดชีวิตของเธอและสามีเท่านั้นที่ได้รับเงิน ด้วยความที่มีผู้ติดตามจำนวนมากบนไหล่ของคู่สมรสที่ทำงานเพียงคนเดียวจึงไม่น่าแปลกใจที่จะตกอยู่ในประเภทของคนจน ประการที่สามความพิเศษของ Hasidim ที่ไม่รังเกียจที่จะหลอกลวงรัฐเพื่อรับผลประโยชน์ทางสังคม มีแผนการทุจริตหลักหลายประการ:

- พวกเขาเข้าสู่การแต่งงานทางศาสนา แต่ไม่ได้ลงทะเบียนความสัมพันธ์ในระดับรัฐ เป็นผลให้ผู้หญิงกลายเป็นแม่คนเดียวที่มีลูกจำนวนมากที่มีผลประโยชน์มากมาย

- พวกเขาไม่จ่ายภาษีอสังหาริมทรัพย์โดยยืนยันว่าพวกเขามีโบสถ์อยู่ที่บ้าน (โบสถ์และอาคารทางศาสนาอื่น ๆ ได้รับการยกเว้นภาษี) ในการทำเช่นนี้พวกเขาอธิษฐานทุกครั้งในบ้านใหม่วนเวียนชุมชนทั้งหมด ผลที่ตามมาคืองบประมาณของ Okrug จะไม่ได้รับเงินที่ใช้ไปกับโรงเรียนการเงินการซ่อมแซมถนนระบบน้ำประปาและระบบบำบัดน้ำเสียนักดับเพลิงและตำรวจ แต่ที่สำคัญที่สุดคือการจ่ายเงินทางสังคมที่ Hasidim ได้รับอย่างแข็งขัน

- พวกเขาไม่แสดงรายได้ที่แท้จริงของพวกเขาซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่ต้องจ่ายภาษีเต็มจำนวน ส่วนใหญ่ทำงานใน บริษัท Hasidic ที่มีเงินเดือนในรูปแบบซองและแผนการปกปิดรายได้อื่น ๆ (การจดทะเบียนรถยนต์สำหรับ บริษัท ฯลฯ ) ดังนั้นตามเอกสารพวกเขาอาจเป็นความยากจนและความอดอยาก แต่ในขณะเดียวกันก็ใช้ชีวิตตามปกติอย่างสมบูรณ์

- การฉ้อโกงด้วยการประกันสินเชื่อและผลประโยชน์ทางสังคมการจ่ายเงินให้กับคนที่ไม่มีอยู่จริงหรือแม้กระทั่งคนตาย

รัฐรู้เรื่องทั้งหมดนี้และจับเป็นระยะโดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาชิกผู้หยิ่งผยองของชุมชน น่าเสียดายที่การละเมิดมีความแพร่หลายมากขึ้น แต่เจ้าหน้าที่ไม่ได้เข้าร่วมในกิจกรรมของ Hasidim โดยเฉพาะเนื่องจากพวกเขามีเงินและอิทธิพลทางการเมือง ไม่พวกเขาไม่มีนักการเมืองของตัวเอง แต่พวกเขาสามารถให้เงินจำนวนมากกับกองทุนการเลือกตั้งและที่สำคัญพวกเขาสามารถให้คะแนนจำนวนมากในระหว่างการเลือกตั้ง พวกเขายังชอบเล่นหัวข้อต่อต้านชาวยิวเมื่อการเป่าถูกชี้นำไปในทิศทางของพวกเขา “ พวกเขาต้องการลงโทษเราไม่ใช่เพราะเราทำอะไรผิด” พวกเขากล่าว“ แต่เพราะพวกเขาไม่ชอบชาวยิว!” พวกเขาแก้ปัญหาในชุมชนเพียงอย่างเดียวด้วยความช่วยเหลือของศาลทางศาสนาซึ่งกำหนดบทลงโทษสำหรับความผิดหนึ่งหรืออื่น ความคิดเห็นของพวกเขาในประเด็นเฉพาะมักแตกต่างจากรัฐเนื่องจากเป็นไปตามกฎหมายทางศาสนาและไม่ใช่กฎหมายของสหรัฐอเมริกา Hasid คนหนึ่งถูกจับกุมเพราะข่มขืนเด็กผู้ชายคนอื่น ๆ ที่เหลือจึงออกมาและเรียกร้องให้เขาได้รับการปล่อยตัว นักข่าวถามผู้ประท้วงว่า "เป็นเช่นนั้นเพราะเขาข่มขืนลูกของคุณและคุณต้องการที่จะได้รับการปล่อยตัว" และคนเหล่านั้นสำหรับเขา: "ใช่เขาเป็นคนนอกรีต แต่เขาก็เป็นคนยิวและคนยิวไม่ควรอยู่ในคุกขอให้เราและเราจะคิดออก"

เมืองนี้มีเส้นทางรถประจำทางสองทางที่ให้บริการรถเมล์ใหม่ พวกเขาได้รับเงินทุนจากงบประมาณของชุมชน

ป้ายรถเมล์

และนี่คือรถบัสที่ไปยังพื้นที่ชาวยิวในนิวยอร์ก เส้นทางนี้เป็นของรัฐที่ได้รับอนุญาตและได้รับการอุดหนุนจากรัฐ ภายในการแยก ผู้หญิงเดินทางแยกจากผู้ชาย

Hasidim มีระดับการศึกษาต่ำมาก มีประชากรเพียง 39% เท่านั้นที่เรียนครบทั้ง 12 ชั้นและมีเพียง 5% เท่านั้นที่มีการศึกษาสูง โดยไม่มีข้อยกเว้นเด็กทุกคนไปโรงเรียนศาสนา - yeshivas ที่พวกเขาศึกษาโตราห์ยิดดิชและทุกอย่างอื่น เป็นผลให้ส่วนสำคัญของชุมชนพูดภาษาอังกฤษได้ไม่ดีนัก แต่ทุกคนพูดภาษายิดดิชได้อย่างสมบูรณ์แบบ ระบบการศึกษาเช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายในชีวิตของ Hasidim เป็นส่วนหนึ่งของนโยบายการแยกตนเอง ด้วยความรู้ทักษะที่มากมายพวกเขาไม่สามารถอยู่รอดได้ในโลกปกติ

ความเหมาะสมเป็นส่วนสำคัญของชีวิต Hasidic มันแสดงในชุดการแต่งกายที่เข้มงวดเมื่อทุกคนไปเฉพาะในเสื้อผ้าที่กำหนดโดยกฎหมายครอบคลุมเกือบทั้งร่างกาย ผู้ชายไปตลอดทั้งปีในเสื้อเชิ้ตสีขาวกางเกงขายาวสีดำเสื้อโค้ทและหมวก ความสม่ำเสมอของชุดสูทผู้ชายจะเจือจางเล็กน้อยตั้งแต่วันเสาร์เมื่อพวกเขาสวมหมวกขนสัตว์ขนาดใหญ่ ผู้หญิงจำเป็นต้องสวมวิกผมหรือผ้าคลุมไหล่ที่มีผมสั้นของพวกเขาและไม่สามารถสวมใส่อะไรที่แน่นสดใสหรือเร้าใจ ในตู้เสื้อผ้ามีเพียงเสียงที่สงบกระโปรงยาวและเสื้อรัดรูปของย่ายายที่มีลูกธนู เสื้อผ้าดังกล่าวออกแบบมาเพื่อกำจัดความคิดและไดรฟ์ที่ไม่จำเป็น สีสดใสสามารถพบได้ในเด็กเท่านั้น

บ้านของคนจน

Mercedes ในภาพกำลังบินได้อย่างชัดเจน เป็นไปได้มากว่ามันเป็นของหนึ่งในผู้เยี่ยมชมที่สร้างซ่อมแซมและบำรุงรักษาบ้าน ฉันไม่เคยเห็น Hasidim ในรถเยอรมัน ส่วนใหญ่พวกเขาขี่รถมินิแวนญี่ปุ่น สำหรับเรื่องนี้ในนิวยอร์กฮอนด้าโอดิสซีย์นั้นเรียกว่าฮอนด้าโมเสส

ถนนของหนึ่งในเมืองที่ยากจนที่สุดในอเมริกา คิริยาสโจเอลเป็นหนึ่งในไม่กี่เมืองของอเมริกาที่ไม่มีโทรทัศน์ Hasidim ไม่ได้ดูทีวีอย่าไปดูหนังและไม่อ่านหนังสือที่ไม่ใช่ศาสนา พวกเขาไม่ได้ใช้อินเทอร์เน็ตเช่นกัน บนโทรศัพท์มือถือ (อนุมัติโดยรุ่นแรบไบ) คุณสามารถโทรได้เท่านั้น คุณไม่สามารถส่ง SMS ได้

บ้านใหม่สำหรับคนจน เป็นไปไม่ได้ที่จะมองว่าความยากจนทั้งหมดนี้โดยไม่มีน้ำตา

จัดส่งอาหารโคเชอร์

Hasidim มีการแยกเพศที่เข้มงวดมาก ผู้หญิงและผู้ชายแยกกันตั้งแต่เด็ก สิ่งนี้ใช้กับระบบขนส่งสาธารณะสถาบันการศึกษาโบสถ์และแม้แต่ถนน

ป้ายห้ามมิให้ผู้หญิงเข้าโรงเรียนสำหรับเด็กชาย ดังนั้นพวกเขาจึงกังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่าพวกเขายังเขียนเป็นภาษารัสเซีย

ไม่กี่ปีที่ผ่านมามีสนามเด็กเล่นขนาดใหญ่เปิดขึ้นในเมืองซึ่งมีข่าวไปทั่วสื่อท้องถิ่น ความจริงก็คือเมืองปฏิเสธเงินจำนวน $ 195,000 ที่รัฐมอบให้สำหรับการก่อสร้าง การกระทำที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาโดย Hasidim! แล้วทำไมล่ะ? ใช่เพราะเว็บไซต์ในเมืองนั้นไม่ง่ายและถูกสร้างขึ้นภายใต้การควบคุมดูแลอย่างเข้มงวดของคณะกรรมการผู้มีคุณธรรม มีหน่วยงานที่มีอิทธิพลในรัฐบาลท้องถิ่น เด็กที่มีเพศต่างกันจะเล่นในโซนที่ต่างกันและอย่าตัดกัน หากพวกเขานำเงินมาจากรัฐพวกเขาจะต้องปฏิบัติตามมาตรฐานที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้ และเป็นดินแดนส่วนตัวและกฎของมันเอง มีสี่โซนในไซต์: โซนสำหรับชายโซนที่สองสำหรับผู้หญิงโซนที่สามสำหรับเด็กชายที่มีพ่อและโซนที่สี่ตามที่คุณคาดเดาสำหรับผู้หญิงที่มีคุณแม่ นั่นคือพวกเขาไม่เพียง แต่แบ่งปันเด็ก ๆ แต่ยังรวมถึงผู้ปกครองด้วย พ่อต้องทำอะไรกับลูกสาวซึ่งฉันไม่เข้าใจ

โซนไม่ได้เว้นระยะห่างกัน แต่มีการระบุสี: สีน้ำเงินสำหรับเด็กผู้ชายและสีแดงสำหรับเด็กผู้หญิง

ภาพถ่ายจาก bholworld.com

ที่ทางเข้าเมืองคุณจะได้รับการต้อนรับด้วยสัญญาณแจ้งข้อบังคับท้องถิ่น นี่คือการสร้างอีกครั้งของคณะกรรมการความเหมาะสม ข้อความที่อยู่บนนั้นจะทำให้งงงวยบุคคลที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้ โดยเฉพาะผู้ที่มาจากนิวยอร์กซึ่งกฎหลักคือการขาดกฎ ในเมืองคุณสามารถสวมกระโปรงหรือกางเกงขายาวเท่านั้น ไม่อนุญาตให้มีการบาดในบริเวณปลอกคอ แขนควรครอบคลุมข้อศอก มันเป็นสิ่งจำเป็นในการสื่อสารอย่างเหมาะสมและให้แน่ใจว่าได้สังเกตแยกเพศในสถานที่สาธารณะทั้งหมด ในท้ายที่สุดพวกเขาขอขอบคุณสำหรับความเคารพที่แสดงให้เห็นถึงคุณค่าและข้อเสนอของพวกเขาเพื่อเพลิดเพลินไปกับการเยี่ยมชม

ส่วนใหญ่แล้วคุณจะไม่ประสบความสำเร็จในการเพลิดเพลินกับการเยี่ยมชม พิเศษถ้าคุณหยุดที่นั่นในวันเสาร์ จากนั้นทุกคนจะมองคุณว่าเป็นศัตรูตัวฉกาจของชาวยิว พวกเขาอาจโยนบางสิ่งบางอย่างในทิศทางของคุณ น่าเสียดายที่ฉันโชคดีที่มาที่นี่เป็นครั้งแรกในวันนี้ ไม่มีใครเคยขว้างอะไรเลย แต่ฉันรู้สึกตื้นตันไปกับบรรยากาศของ "ความเมตตาและความเป็นมิตร"

หากคุณตัดสินใจที่จะเดินไปพร้อมกับกล้องลงในเมืองคุณจะมีปัญหามากที่สุด ฉันคิดว่าคุณจะได้รู้จักตำรวจท้องที่อย่างรวดเร็วว่า "ความปลอดภัยสาธารณะ" พวกเขาไม่เหมือนตำรวจ แต่จริงๆแล้วเป็นอย่างนั้น เป็นไปได้มากว่าสิ่งที่เขาพบเจอครั้งแรกนั้นจะแจ้งให้ทราบเกี่ยวกับบุคคลที่มีกล้องในเครื่องส่งรับวิทยุและในไม่ช้าเครื่องที่มีไฟกระพริบและแถบสีเขียวจะปรากฏขึ้นที่ถนน จากนั้นพวกเขาจะถามคำถามและขอทางออก สำหรับวลีเช่น "อเมริกาอยู่ที่นี่หรือที่ไหน" พวกเขาจะหูหนวก พวกเขาบอกว่าคุณสามารถยิงได้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากแรบไบเท่านั้น และไม่ได้รับอนุญาต - มาเถอะลาก่อน! รถ google ที่ถ่ายภาพสตรีทวิวสามารถไปได้สองช่วงตึกเท่านั้น จากนั้นเขาก็เห็นถูกเบรกและขับออกจากเมือง ฉันไม่ได้ถ่ายภาพมากเช่นกัน ฉันหมุนไปสองรอบหยิบวิดีโอและคลิกออกจากรถ และไม่มีอะไรที่จะยิงตรงนั้น - เมืองนี้น่าเบื่อและน่าเบื่อหน่ายอย่างมาก และ Hasidim สามารถถ่ายใน Williamsburg พวกเขามีความคุ้นเคยและไม่รีบไปหาผู้คน ยิ่งไปกว่านั้นพวกมันเหมือนกันทุกประการราวกับว่าพวกมันถูกสร้างขึ้นที่โรงงานโคลนเดียวกัน

รถยนต์ "ความปลอดภัยสาธารณะ" Kiryas Joel ที่น่าสนใจตามกฎหมายของเมืองห้ามมิให้สตรีท้องถิ่นขับรถยนต์

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง: ชุมชนของ Sathmar Hasidim มีทัศนคติเชิงลบต่อรัฐอิสราเอลในฐานะผู้นำของพวกเขาเชื่อว่าการสร้างรัฐยิวก่อนที่พระเมสสิยาห์จะมานั้นเป็นการละเมิดต่อโตราห์อย่างร้ายแรง ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นพันธมิตรที่กระตือรือร้นของปาเลสไตน์

รถโรงเรียนส่งเด็ก Hasidic กลับบ้านหลังเลิกเรียน มีเด็กจำนวนมากดังนั้นรถโดยสารจึงไปในกองคาราวาน