ลักษณะเฉพาะของสังคมอินเดีย: ใครคือวรรณะ

สิ่งนี้ดูเหมือนไม่น่าเชื่อ แต่ในประเทศที่มีอาวุธนิวเคลียร์และเศรษฐกิจสมัยใหม่ที่เปิดตัวดาวเทียมเทียมสู่อวกาศและพัฒนาเทคโนโลยีที่เป็นนวัตกรรมการแบ่งชนชั้นวรรณะของสังคมยังคงรักษาไว้ และนี่ไม่ได้เป็นเพียงพิธีการหรือเป็นบรรณาการต่อประเพณี วรรณะในอินเดียเป็นกฎระเบียบทางสังคมที่ชัดเจนแม้ในศตวรรษที่ 21

ความหลากหลายของวรรณะและพอดคาสต์ของอินเดียซึ่งมีจำนวนประมาณ 3,000 เป็นเรื่องยากสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ชาวอินเดียพื้นเมือง ดังนั้นเราจะพยายามสรุปเฉพาะคุณลักษณะหลักของการแบ่งชนชั้นวรรณะของประชากรของประเทศลึกลับนี้

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ามีวรรณะหลักเพียงห้าวรรณะหรือ varn ที่เรียกว่าในอินเดียและพวกเขาก่อตัวขึ้นประมาณสามพันปีก่อนในตอนเช้าของการก่อตัวของสังคมอินเดีย พื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของวรรณะที่สูงขึ้นทั้งสี่คือการแบ่งคนตามลักษณะของกิจกรรมของพวกเขานั่นคือการติดต่อมืออาชีพ

Brahmanas ถือเป็นวรรณะที่สูงที่สุดตามด้วย ksatriyas, vaisyas, sudras และในที่สุดพวกวรรณะซึ่งครอบครองสังคมระดับต่ำสุดของอินเดีย สังกัดวรรณะกำหนดอาชีพของผู้คน ตัวอย่างเช่นบราห์มาสเป็นพระสงฆ์พวกเขาอาจเป็นครูหรือเจ้าหน้าที่ก็ได้ ตัวแทนของกลุ่ม kshatriya คือทหารผู้นำและผู้นำของชุมชน Vaisyas เป็นชาวอินเดียที่ทำงานด้านเกษตรกรรมการผสมพันธุ์สัตว์การค้าขายหรืองานฝีมือบางประเภท Sudras มักจะจ้างคนงาน แนวคิดที่ครอบคลุมดังกล่าวรวมถึงผู้ที่ทำงานในภาคเกษตรการผลิตงานฝีมือหรือในภาคบริการ

ด้วยวรรณะทุกสิ่งค่อนข้างซับซ้อน ตามที่นักประวัติศาสตร์วรรณะนี้เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการพิชิตอินเดียโดยชนเผ่าอารยัน เผ่าท้องถิ่นที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของตนไม่สามารถเป็นส่วนหนึ่งของสังคมใหม่ได้ ประชากรต่างด้าวสร้างวรรณะสูงกว่าสี่และที่ห้ากลายเป็นจัณฑาลประกอบไปด้วยประชากรพื้นเมือง พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของการตั้งถิ่นฐานไม่ได้มีที่ดินของตัวเองและสามารถทำงานที่สกปรกและยากที่สุดเช่นการซักเสื้อผ้าหรือการแปรรูปหนังสัตว์ พวกเขายังไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมวัดฮินดูและมีส่วนร่วมในพิธีกรรมเพราะเชื่อว่าพวกเขาสามารถทำให้พรหมจรรย์พรหมจารีซึ่งเป็นวรรณะสูงสุดของสังคม

วันนี้วรรณะทำขึ้น 12-17% ของประชากรอินเดีย ในศตวรรษที่ XX พวกเขาเริ่มต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกันในสังคม ได้รับการสนับสนุนจากบุคคลสำคัญทางการเมืองหลายคนรวมถึงคานธีพวกจัณฑาลได้รับการยอมรับว่ามีค่าเท่ากับวรรณะอื่น ๆ รัฐธรรมนูญของอินเดียซึ่งเป็นลูกบุญธรรมในปี 2493 ได้รับการยอมรับในสิทธิที่เท่าเทียมกันของตัวแทนของวรรณะที่แตกต่างกันรวมถึงวรรณะ พวกเขารักษาความปลอดภัยโควต้าสำหรับการศึกษาที่สูงขึ้นและแม้กระทั่งครองตำแหน่งผู้บริหาร ตั้งแต่นั้นมานโยบายอย่างเป็นทางการของทางการอินเดียมีจุดประสงค์เพื่อกำจัดการแบ่งชนชั้นวรรณะของสังคม แต่ทุกอย่างกลับกลายเป็นความซับซ้อนในชีวิตมากขึ้น

วรรณะหรือในขณะที่พวกเขาถูกเรียกว่า Dalits ซึ่งหมายความว่า "ถูกกดขี่" ยังคงถูกละเมิดสิทธิของพวกเขาโดยตัวแทนของวรรณะอื่น ๆ มีกรณีของความรุนแรงอยู่บ่อยครั้งและแม้แต่การปะทะติดอาวุธที่เกี่ยวข้องกับความพยายามของผู้ที่ไม่สามารถแตะต้องได้ว่าเป็นการละเมิดการเลือกปฏิบัติที่มีอายุมาก

ในทศวรรษที่ผ่านมานักวิจัยได้ตั้งข้อสังเกตว่าวรรณะเริ่มที่จะสูญเสียพื้นดิน แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ในเมืองใหญ่และในแวดวงธุรกิจที่มุ่งเน้นวิถีชีวิตแบบตะวันตก คนส่วนใหญ่มากกว่าหนึ่งพันล้านคนในอินเดียยังคงอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทซึ่งการแบ่งชั้นวรรณะที่เคร่งครัดถือเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่