Dambulla - วัดถ้ำที่มีประวัติสองพันปี

คุณสังเกตเห็นว่าในเกือบทุกประเทศคุณถูกดึงดูดไปยังโบสถ์อารามหรือมหาวิหารเพื่อทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมท้องถิ่นอย่างลึกซึ้งหรือไม่? ในศรีลังกาคุณควรมองเข้าไปใน Dambulla อย่างแน่นอนสำหรับอาคารวิหารที่มีจิตรกรรมฝาผนังและประติมากรรมพุทธศาสนาที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีซึ่งมีอายุมากกว่า 2,000 ปี

ระหว่างการรุกรานทมิฬจากอินเดียใต้ในศตวรรษที่ 1 กษัตริย์วาลากัมบาถูกบังคับให้สละเมืองหลวงของรัฐอนุราธปุระและหนีออกจากทางใต้ซ่อนตัวจากการประหัตประหาร เขาพบที่หลบภัยของเขาในถ้ำที่อยู่ทางด้านตะวันตกของภูเขาใกล้กับ Dambulla หลังจาก 12 ปีที่ผ่านมากษัตริย์สามารถรวบรวมกองทัพของเขาและควบคุมประเทศได้และด้วยความกตัญญูต่อที่พักพิงธรรมชาติเขาจึงตัดสินใจที่จะเปลี่ยนถ้ำให้เป็นวัดในพุทธศาสนาขยายออกไปเล็กน้อยมุมแหลมที่ราบเรียบสร้างล้นจนน้ำฝนไม่ทะลุ และฤาษี ในปีต่อมากษัตริย์สิงหลไม่สนใจสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างสมบูรณ์หรือมีส่วนร่วมในการทำให้เป็นโรคส่วนใหญ่ในช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 16 เพิ่มรูปปั้นใหม่จำนวนทั้งหมดที่เกิน 150 และเริ่มวาดภาพของกำแพงและซุ้มประตู

ต่อมาทางเข้าสู่ทั้งห้าถ้ำถูกปิดด้วยแกลเลอรี่สีขาวเพื่อการอนุรักษ์มรดกทางประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดซึ่งอยู่ภายใต้การคุ้มครองของยูเนสโก และพิพิธภัณฑ์พุทธศาสนาซึ่งสร้างขึ้นที่ฐานของภูเขาในปี 2000 ด้วยการบริจาคของชาวญี่ปุ่น, ชุดรูปแบบที่มากเกินไปและน่าสนใจไม่เพียง แต่จากมุมมองของการซื้อตั๋วไปยังวัดที่ซับซ้อน แต่ยังมีความสามารถในการเก็บเป้สะพายหลังไว้สองสามร้อยรูปี - จับแฮ็คชีวิตฟรี ฉันพนันได้เลยว่าในขณะที่เดินทางในศรีลังกาคุณไม่น่าจะเลือก Dambulla เป็นสถานที่ที่จะใช้เวลายามค่ำคืนเลือกเมือง Kandy ที่อยู่ใกล้เคียง

ถ้ำหมายเลข 1, Virgo Raja Viharaya, "วิหารของราชาแห่งเทพเจ้า" ได้ชื่ออันสูงส่งไม่ใช่เพราะรูปปั้นขนาดใหญ่ของพระพุทธไสยาสน์ในเวลาที่บรรลุถึงระดับสูงสุดของการตรัสรู้และออกจาก parinirvana มีความแม่นยำมากขึ้นเชื่อกันว่าราชาแห่งเทวะเทพศกกาได้แนะนำสัมผัสสุดท้ายกับรูปลักษณ์ของรูปปั้นจากหิน โลกแห่งเทพเป็นหนึ่งในหกของโลกในวงล้อแห่งสังสารวัฏและดูเหมือนว่าเทพไม่ควรทนทุกข์ทรมาน แต่นั่งอยู่บนสวรรค์เท่านั้นที่จะเพลิดเพลินไปกับชีวิตที่ยืนยาวและเพลิดเพลินไปกับของขวัญทั้งหมดของสถานะผู้นำของพวกเขา อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของชีวิตของพวกเขา Devas ยังตระหนักถึงธรรมชาติของภาพลวงตาของตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษของพวกเขาและไม่เข้าใจความปรารถนาของผู้คนและ demigod-asuras ที่จะครอบครองสถานที่อบอุ่นของพวกเขา อ้างอิงจากรุ่นอื่นการปรากฏตัวของรูปปั้นเล็ก ๆ ของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูพระนารายณ์ผู้อุปถัมภ์การสร้างวิหารที่สะท้อนโดยตรงในการเลือกชื่อถ้ำ

มีความเชื่อกันว่าประติมากรรมในถ้ำมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 1 ที่เท้าของพระพุทธเจ้าคือลูกพี่ลูกน้องและศิษย์ของเขาที่ใกล้ที่สุดคืออนันดาผู้พิทักษ์ธรรม (คำสอน) จิตรกรรมฝาผนังบนผนังนั้นถูกทาสีซ้ำด้วยภาพใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงศตวรรษที่ XVII-XVIII เมื่อถ้ำทั้งหมดของคอมเพล็กซ์ได้รับชื่อที่พวกเขารู้จักกันในปัจจุบัน โดยทั่วไปในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาจิตรกรรมฝาผนังได้จางหายไปมากเนื่องจากเทียนและธูปนำโดยผู้แสวงบุญและตอนนี้พวกเขายังคงประสบกับการระบาดของนักท่องเที่ยวที่ประมาท

หลังจากเยี่ยมชมวัดในทิเบตและเนปาลในบันทึกของฉันฉันสามารถทำงานอย่างมีฝีมือด้วยชื่อที่ยากต่อการออกเสียงของเทพและพระโพธิสัตว์: ตัวอย่างเช่นการตัดสินด้วยสีแดงของร่างกายภูมิปัญญา (ท่าทาง) และการปรากฏตัวของวัตถุบางอย่างต่อหน้าเราหลังจากนั้น ชื่อที่มากกว่าหนึ่งภาษาการอ่านถูกทำลาย ในวัดแห่งศรีลังกาความยากลำบากอีกประการหนึ่งรอฉันอยู่และดาบสองคม ในอีกด้านหนึ่งองค์ประกอบประติมากรรมส่วนใหญ่แสดงให้เห็นถึงพระพุทธเจ้าอย่างแม่นยำเนื่องจากสาขาเฉพาะของพระพุทธศาสนาในท้องถิ่น ในทางตรงกันข้ามมันเป็นกษัตริย์สิงหลโดยสมบูรณ์และจิตรกรรมฝาผนังแสดงให้เห็นช่วงเวลาสำคัญจากชีวิตของพระพุทธเจ้าเช่นเดียวกับเหตุการณ์สำคัญจากประวัติศาสตร์ของศรีลังกาซึ่งมันเป็นไปไม่ได้ที่จะบุกจากโฉบ อย่างไรก็ตามมันจะง่ายขึ้นสำหรับผู้อ่านโดยเฉลี่ยที่จะอ่านข้อความที่ตามมาโดยไม่ต้องใช้คำศัพท์ทางศาสนามากเกินไป

Maha Raja Viharaya ซึ่งเป็นถ้ำที่กว้างขวางที่สุดลำดับที่ 2 ของทั้งหมดเป็นชื่อของ "King of the Great King" ซึ่งได้รับการยกย่องในฐานะกษัตริย์ Valagamba ผู้มีส่วนร่วมในการสร้างถ้ำในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ขนาดของพื้นที่และจำนวนรูปปั้นของพระพุทธเจ้านักเรียนของเขาและกษัตริย์ศรีลังกามีความประทับใจไม่เพียงเพราะภาพวาดที่สวยงามของซุ้มประตูและกำแพงสะท้อนให้เห็นถึงตอนต่างๆจากชีวิตของพระพุทธเจ้าก่อนและหลังการตรัสรู้ พร้อมกับความเย็นสบายที่มาจากภูเขาในลำคอด้วยแสงสลัวและความเงียบสงบเกือบสมบูรณ์ซึ่งการพูดคุยของกลุ่มนักท่องเที่ยวที่หายากและขนาดเล็กบางครั้งก็เวดจ์ใน บริษัท ของมัคคุเทศก์ด้วยความเคารพส่งเสียงกระซิบบรรยากาศของโบราณและความสงบ มรดกทางศาสนา

รูปปั้นของพระพุทธรูปยืนที่แกะสลักจากหินแกรนิตขนาดเกือบเท่าชีวิตยังคงเก็บรักษาซากที่ไม่มีนัยสำคัญของการปิดทองที่พระราชานิสคัมมาลาในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 พระพุทธเจ้าจับมือขวาของเขาพร้อมกับฝ่ามือเปิดที่ระดับอก - Abhaya Mudra - ท่าทางที่ปราศจากความกลัวและเป็นของขวัญแห่งการปกป้อง เหนือหัวของเจ้าชายที่รู้แจ้งคือ "ประตูมังกร"

ตามตำนานในคืนสุดท้ายของการทำสมาธิใต้ต้นโพธิ์ก่อนที่จะได้รับการตรัสรู้พระพุทธเจ้าได้ต่อสู้บนระนาบทางจิตวิญญาณกับราชาแห่งความตายมาร ปีศาจพยายามเบี่ยงเบนความสนใจและสร้างความสับสนให้เจ้าชายสิทธัตถะที่แท้จริงในตอนแรกเขาส่งมนุษย์หมาป่าและวิญญาณชั่วร้ายมาให้เขาทุกชนิด แต่เขาก็ไม่ได้สังเกตเห็นพวกเขาจึงพยายามล่อลวงเขากับลูกสาวหลังจากที่เขาส่งพายุเฮอริเคนและแผ่นดินไหว

ทางด้านซ้ายของพระพุทธเจ้าเป็นรูปปั้นของกษัตริย์วาลากัมบาผู้ยิ่งใหญ่ที่สร้างถ้ำสามแห่งแรกในคอมเพล็กซ์ มือซ้ายของกษัตริย์ถูกพับในวราดาโคลนรา - ท่าทางของการนำผลประโยชน์มือขวาถูกพับในไวคาร์ดา Mudraa - ท่าทางของการโต้เถียงตักเตือนและการเตือน

รูปปั้นไม้สองมุมที่มุมถ้ำเป็นตัวแทนของเทวรูปสำคัญของศรีลังกา ด้านซ้ายเป็นเทพเจ้าสูงสุดของศาสนาฮินดูพระนารายณ์ซึ่งมักพบภาพใน Dambulla และในอีกหลายวัดของเกาะเนื่องจากการรุกรานของชาวทมิฬจากอินเดียใต้ในดินแดนศรีลังกาเป็นประจำ ด้านขวามือคือสมานซึ่งเป็นหนึ่งในสี่ผู้พิทักษ์ของศรีลังกา ตามตำนานแล้วภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งศรีปาดาหรือที่รู้จักกันว่ายอดเขาอาดัมซึ่งเป็นที่ตั้งของรอยพระพุทธบาทก็เป็นที่พำนักของสมานด้วยเช่นกัน

การแปรผันของซุ้มประตูมังกรใน Dambulla เพียงอย่างเดียวนั้นสามารถระบุได้หลายอย่าง ตัวอย่างเช่นที่นี่ไม่มีสิ่งมีชีวิตที่เหมือนมังกรพระพุทธเจ้ายืนอยู่บนแท่นดอกบัวภายใต้เปลวไฟที่โค้ง

ปูนเปียกที่น่าสนใจที่สุดอย่างที่โชคดีมีอยู่นั้นตั้งอยู่ในมุมที่มืดที่สุดของถ้ำซึ่งคุณไม่สามารถจัดการได้หากไม่มีขาตั้งกล้องและการเปิดรับแสงนานดังนั้นสำหรับการรายงานเราต้องพอใจกับส่วนของหลุมฝังศพที่แสงแดดส่องเข้ามามากที่สุด

ภายในเจดีย์หรือดาโกโบในขณะที่พวกเขาถูกเรียกในศรีลังกาพระธาตุทางศาสนามักจะมีกำแพงล้อมรอบ - ชิ้นส่วนของเสื้อผ้าผมหรือวัตถุอื่น ๆ ที่เป็นของพุทธะ ไม่พบเจดีย์ขนาดเล็กที่ล้อมรอบด้วยพระพุทธรูปในพงศาวดาร

สระบัวในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และที่สวดอ้อนวอนจะมองหาโซลูชันการออกแบบภูมิทัศน์แม้ว่าจะมีความคิดริเริ่มและนวัตกรรมที่ไม่สะดุดตา แต่ก็มีสัญลักษณ์เพิ่มเติม มัดด้วยรากที่ก้นโคลนและฉีกผ่านเสาน้ำดอกบัวซึ่งแสดงถึงการทำให้บริสุทธิ์ทางวิญญาณเปิดด้วยรุ่งอรุณเหนือพื้นผิวของบ่อ

มีพระพุทธรูปประมาณ 50 รูปในวัดที่สามรูปปั้นที่มีการตกแต่งอย่างโดดเด่นของบัลลังก์ที่เรียกว่า "ซุ้มประตูมังกร" โดดเด่นจากพวกเขา ในสิ่งมีชีวิตในตำนานทั้งสองที่ด้านข้างของนักบุญนั่งสมาธิมันเป็นเรื่องยากมากที่จะระบุมังกรพวกเขามีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากสิ่งมีชีวิตในถ้ำที่สอง ประการแรกขลุมมีลักษณะคล้ายกับสิงโตหิมะในพุทธศาสนาในทิเบตหรือสิงโตทะเลซึ่งมักพบที่ทางเข้าวัดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ประการที่สองมีแขนขาเพียงคู่เดียวเท่านั้นที่โดดเด่นในกรณีที่ไม่มีปีก ประการที่สามหางคล้ายกับไก่มากกว่ามังกร

Pashima Viharaya ถ้ำหมายเลข 4 เรียกง่ายๆว่า "วัดตะวันตก" เนื่องจากที่ตั้งของถ้ำเพราะเป็นถ้ำที่ห่างไกลที่สุดบนเนินเขาตะวันตก ต่อมามีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อีกแห่งหนึ่งตั้งอยู่ด้านหลังเธอและสิงหลไม่ได้สนใจที่จะเปลี่ยนชื่อพวกเขาเป็นสิ่งที่งดงามยิ่งกว่า นอกเหนือจากรูปปั้นของพระพุทธเจ้าที่เหมือนกันมากหรือน้อยแล้วถ้ำแห่งนี้ยังมีเจดีย์ขนาดเล็กที่เก็บสมบัติของภรรยาของกษัตริย์วาลากัมบาไว้ด้วย ตะเข็บที่ตัดกันและสีฉาบปูนบนปูน - หน่วยความจำของการซ่อมแซมเครื่องสำอางหลังจากการปล้น

ภาพเฟรสโกบนผนังซึ่งเป็นที่สนใจของนักประวัติศาสตร์และนักวิชาการของพุทธศาสนาในศรีลังกาก็มีความสำคัญเช่นกัน และความรุ่งโรจน์ของวิศวกรชาวญี่ปุ่นที่กล้องและแสงสว่างที่ไม่ดีพอที่จะโฟกัสและสร้างภาพที่คมชัดมากขึ้นหรือน้อยลง

ถ้ำหมายเลข 5 Dewana Alut Viharaya "Second New Temple" เป็นสิ่งใหม่ล่าสุดในคอมเพล็กซ์และเวลาที่แน่นอนของการสร้างไม่ปรากฏในพงศาวดารใด ๆ รูปปั้นที่ใหญ่ที่สุดบางส่วนทำจากอิฐและฉาบด้วยปูนปลาสเตอร์ในขณะที่ประติมากรรมส่วนใหญ่ในถ้ำที่เหลือนั้นถูกแกะสลักจากหินแกรนิตทั้งก้อน สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือที่นี่มีพระพุทธรูปองค์เล็ก ๆ อยู่ตรงหัวมุมซึ่งมีงูเห่าเปิดแขวนอยู่เหนือพระพุทธสิทธัตถะนั่งอยู่ในดอกบัว นั่นคือราชาแห่งพญานาคของ Muchalind ผู้ปกป้องพระพุทธเจ้าในเวลาแห่งการตรัสรู้ซึ่งสะท้อนอยู่ในเนื้อหาของ Muchalind Sutta:

“ จากนั้นผู้ที่ได้รับพรก็นั่งอยู่ในท่าไขว้ขาได้รับอิสรภาพจากการปลดปล่อยเป็นเวลาเจ็ดวันมันเกิดขึ้นที่นอกฤดูเป็นเวลาเจ็ดวันที่พายุโหมกระหน่ำด้วยฝนกระหน่ำและลมหนาวจากนั้นมูชลินดากษัตริย์แห่งนาค ร่างของเขารอบพระพรองค์หนึ่งและกางหมวกยักษ์คลุมหัวของเขาต้องการที่จะปกป้องพระเจ้าจากความเย็นความร้อนลมแสงแดดการรบกวนแมลงวันยุงและสัตว์เลื้อยคลานเมื่อเจ็ดวันนี้สิ้นสุดลง เมื่อหันกลับมา Muchalind กษัตริย์แห่งนากาสเห็นว่าเมฆได้หายไปและท้องฟ้าแจ่มใสหันวงแหวนของเขาออกจากร่างกายขององค์พระผู้เป็นเจ้าเปลี่ยนรูปร่างของร่างกายและรับรูปร่างของชายหนุ่มคนหนึ่งงูโค้งคำนับผู้ที่ได้รับพรด้วยความเคารพ

กับแมวในศรีลังกาสิ่งต่าง ๆ ไม่มากวิธีที่มีประสิทธิภาพและประหยัดที่สุดในการจับภาพตัวแทนของสัตว์ในศรีลังกาบนการ์ดกล้องคือการให้ความสนใจกับลิงในถิ่นที่อยู่บนยอดเขา แตกต่างจากญาติที่หยาบคายจากมิฮินทาเลและกองพัน gopovoy จาก Polonnaruwa ที่ไม่กระพริบตาและนำเนื้อหาทั้งหมดของกระเป๋าเป้เปิดที่ไม่มีเหตุอันควรพี่น้องของท้องถิ่นดูเหมือนจะตื้นตันใจกับความศักดิ์สิทธิ์ของดัมบุลลา

พวกเขาจะไม่กระโดดไปที่นักท่องเที่ยวที่ขึ้นมาถ่ายรูปตัวเองแน่นอนว่าพวกเขาจะไม่บอกให้คุณรู้ขอบเขตคนรักของ Instagram ที่ชอบมิฉะนั้นต่างหูของคุณจะสวมใส่โดยนางสนมที่ชื่นชอบของหัวหน้าฝูง

พวกเขานั่งอยู่บนเชิงเทินของบันไดหรือต้นไม้มองหาเหาจากกัน - ศูนย์รวมของความสะอาดราวกับว่าพวกเขาไม่ได้หยิบขึ้นมาและดึงเข้าไปในปากทุกอย่างที่จะกินได้มากหรือน้อย

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เล็กน้อย: ตั๋วเข้าชมคอมเพล็กซ์จะมีราคา 1,500 ศรีลังกาซึ่งตอนนี้เทียบเท่ากับประมาณ 600 รูเบิลไม่ว่าในกรณีใดคุณควรมุ่งเน้นไปที่ราคา $ 10 มันสะดวกกว่า มันถูกกว่า Sigiriya มาก แต่ความโชคร้ายทั่วไปจะยังคงกล่าวว่าสำหรับประเทศที่ไม่ร่ำรวยเช่นศรีลังกานั้นมีราคาแพงและแน่นอนการทำเงินจากนักท่องเที่ยวนั้นตรงกันข้ามกับพุทธศาสนา

มันสะดวกมากที่จะจับ Dambulla ระหว่างทางจาก Sigiriya ไป Kandy หรือกลับกันกระโดดออกจากรถบัสที่วิ่งไปตามถนนศรีลังกาที่คดเคี้ยว ในทุกวัดของศรีลังกาที่เราไปเยี่ยมชม Dambulla มีสถานที่พิเศษเนื่องจากโบราณและบรรยากาศ การเดินไปในเจดีย์ที่ถูกทำลายเกือบทั้งหมดหรือปีนบันไดขึ้นไปบนยอดเขาที่เปลี่ยวด้วยฐานรากของอาคารของพระราชวังก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งที่จะเข้าไปในถ้ำมืดที่มีรูปปั้นบางแห่งมีอายุมากกว่า 2,000 ปี